解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物 所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。 ”... 更多 >>